Liberando el Oriente-Medio del Estado-Nacion

¿Porqué es tan importante enfatizar en el comienzo de la historia? La sociedad juega un papel dominante en el camino de los seres humanos. Lo social no es independiente del lugar en donde tiene lugar. El espacio, las condiciones y los periodos históricos tienen efectos evidentes sobre ello. El Oriente Medio ha jugado el papel en la vida social humana de ser la cuna, en la creación de valores comunales. La Revolución del Neolítico, la revolución más importante de la historia de la humanidad junto con el asentamiento de la vida, se ha desarrollado paso a paso en el Oriente Medio, en la región del Kurdistan. Ha creado y expuesto el primer ejemplo de la dimensión técnica e industrial y las estructuras y creencias ideológicas que son todavía parte de nuestras vida hoy. Esta región, la cual ha jugado su papel de creatividad a este nivel, ha sido capaz de tener riqueza social y diversidad en su seno durante los periodos más largos en términos de creencia, cultura, lengua, folclore y muchos más aspectos de la vida humana.

Si consideramos la realidad social de una era, ¿cómo hizo que esta región, que era un oasis celestial, se convirtiera en objetivo de todo tipo de ataques?¿cómo las gentes, creencias y culturas se convirtieron en testigos de estas luchas guerreras? ¿los ataques de los conquistadores del Oriente Medio realmente verán resultados o los ataques serán infructuosos?

El Oriente Medio es quizás la región más importante en productividad y riqueza social. Las gentes, creencias y culturas que han emergido atestiguan esto. Nunca ha fallado en este rol histórico que ha jugado en el mundo, incluso en sus momentos más débiles. Ha mantenido y preservado su carácter de ser un centro de nacimiento en términos de ideologías, creencias, moral, filosofías, culturas y luchas sociales. Y continúa con este papel a día de hoy. Los primeros núcleos de la acumulación intelectual que emergieron en el mundo se formaron en esta zona.; desde la mitología a la religión, de la moral a la filosofía, de la ciencia a las colecciones políticas. Las respuestas a periodos importantes que la historia de la ciencia intentar iluminar, se cree también que están escondidos en el seno de estas tierras. La verdades reveladas sugieren que debemos tomar la importancia del Oriente Medio en la historia de la humanidad más en serio. La forma de quitar la máscara que protege los intereses de la modernidad capitalista es mirar con más cuidado y con mejor entendimiento la realidad de Mesopotamia y el Oriente Medio, el cual trajo y reveló la verdad.

El Oriente Medio, que ha acogido tan importantes revoluciones sociales, está ahora enfrentándose a algunos de los ataques más brutales y consistentes del capitalismo moderno. Hay razones por las que es el objeto de estos ataques. El Oriente Medio es una de las zonas más fundamentales en donde los valores comunales de la humanidad están presentes en el día a día así como resistencia en política. Es la zona que está menos afectada por el sistema que el capitalismo está tratando de crear. El capitalismo moderno, que de una manera u otra ha consolidado sus poderes a lo largo del mundo, ha fallado al intentar conquistar esta zona, a pesar de ello ha convertido al Oriente Medio en un cementerio del estado nación. Esta trampa del estado nación, desarrollada por el capitalismo con la intención de sumar gente a su sistema de explotación a pesar de tener serios problemas en muchas partes del mundo, de alguna manera se mantiene en la práctica. La nación estado puede que no haya sometido a toda la sociedad, pero ha integrado una parte significante en el sistema. En el Medio Oriente, la sociedad siempre ha rechazado esta camisa de fuerza que la modernidad estaba tratando de ponerle. Los pueblos del Oriente Medio, los cuales están basadas en mantener valores democráticos y comunales como una tradición social, han insistido en sus diferencias contra el monoteísmo. Con estas diferencias, ha hecho de la vida una tradición cultural.

Es importante sacar el tema de que el Oriente Medio es objetivo continuo de los ataques del capitalismo colonialista. Primero tenemos que hablar sobre el rol que está región jugó en la historia. Como el lugar donde nació la civilización, se sabe que el primer paradigma mitológico y religioso fue integrado en la cultura social en esta región . Especialmente politeístas religiosos expresaron sus primeros ejemplos originales aquí. También una importante peculiaridad es que fue aquí el centro del nacimiento de las religiones monoteístas que todavía afecta profundamente al sistema del mundo. Estamos hablando sobre un centro de creación ideológica con su propia historia y composición. Hay una razón que está conectada con querer conquistar esta región, donde los códigos básicos de la vida social emergieron. Quieren controlar estas tierras donde se encuentran la mayoría de los lugares sagrados del mundo espiritual, y hacer a las comunidades religiosas y a los pueblos servirles a través de estas escuelas de fe. Un segundo punto es que la región ha alcanzado recursos energéticos. Estos recursos energéticos aumentan el valor estratégico de la región.
El suministro de fuentes de energía es mandatario en la región, es requerido para las operaciones del anti ecologismo y la maquinaria capitalista industrial y antisocial. Es vital que estas fuentes sean usurpadas, aseguradas y transferidas a zonas donde las fábricas capitalistas están operando. Lo que sea que la sangre significa para el cuerpo de un ser vivo para sobrevivir, capturar las fuentes ricas en energía del Oriente Medio y transferirlas a la áreas industriales por el capitalismo colonialista sin ningún problema, tiene el mismo significado. Es precisamente por esta razón que regímenes, administraciones y gentes en esta zona deben mantenerse bajo control. En este sistema de explotación cualquier interrupción o problema que pueda surgir para los beneficios del capitalismo sufrirá diferentes problemas . Especialmente las gentes, culturas, creencias y grupos, etc, que podrían no ser tomados bajo una soberanía absoluta. Con esta preocupación las identidades sociales son consideradas peligrosas. El régimen que puede eliminar este peligro es la nación estado.

Las construcciones de la nación estado están asentadas hasta cierto punto en el continente europeo, pero solo después de dos grandes guerras mundiales y muchas guerras locales y la muerte de millones de personas. A pesar de todo no pudieron ser resueltos todos los problemas sociales y no pudieron prevenir su escalada. Numerosas amenazas, mecanismos interestatales y organizaciones han sido establecidas para controlar estos problemas. Durante una calma temporal se han alcanzado, pero mientras los problemas se han reflejado en el racismo, el sexismo, la religiosidad y la ciencia mostrando que la mentalidad del estado nación mantiene al fascismo vivo. Mientras este es el caso en Europa, la guerra y conflictos que han ido sucediendo durante los últimos doscientos años en el Oriente Medio muestran que los ingredientes no encajan. El capitalismo convierte a la gente en todo el mundo y en el Oriente Medio en lobos y hace que las religiones y sectas choquen entre ellas. Destaca la construcción del estado nación como un proyecto actualizado. Cuando miramos a este proceso que está sucediendo bajo nuestras narices, no será difícil ver que la mentalidad del estado nación en el Oriente Medio realmente se convirtió en un “ burdel de gentes y religiones”. Los estados que atrapan a los más ricos y los valores del Oriente Medio de acuerdo a su propio criterio de democracia para sus intereses políticos, no son incluso un tema de discusión para la gente que vive en la región. La tarea de estas cooperativas naciones estado construidas por el capitalismo es para hacer la sociedad débil durante este proceso de extorsión. Si una pizca de lucha o resistencia se alza, tratará de liquidarla con una amplia variedad de métodos brutales de masacre.
En el Oriente Medio, especialmente en los últimos doscientos años. Los gobiernos han sido generalmente moldeados como centralistas, antidemocráticos y en contra de una estructura social. En el Medio Oriente, las naciones estado no fueron formadas con revoluciones, fueron construidas por el sistema hegemónico. El principal propósito de estos estados es colonizar a sus gentes en la manera estricta en interés del sistema. En este sentido, fueron exitosos. ¿Porqué el Oriente Medio, que también mantuvo importantes ejemplos de sociedades buscando una vida democrática y libre, encuentra este tipo de estructuras del estado y gobiernos? Durante los procesos en los que esas construcciones de esas naciones estado tuvieron lugar, podemos ver también importantes luchas de liberación nacionales en contra del capitalismo colonialista. Pero esas luchas no fueron suficiente para desarrollar administraciones sociales democráticas prácticas. Como la mentalidad colonial no estaba totalmente resuelta, se convirtieron en estados nación y en gobernadores locales del capitalismo colonialista, una forma despótica que se añadió al capitalismo moderno. Los movimientos de lucha que intentaron quedarse fuera de esto fueron eliminados de forma temprana. En cualquier caso, el enfado de la gente para cambiar y el enfado contra el colonialismo no hicieron posible volver a un sistema democrático.
Especialmente en el siglo XX, se mostraron serias resistencias contra la construcción del régimen del capitalismo hegemónico. Eso podía basarse en la linea de liberación nacional, también en paradigmas basados en la fe y la cultura. La resistencia Palestina, que marcó el siglo XX, es un ejemplo muy importante e instructivo. Cuando la hegemonía global (principalmente Gran Bretaña) actuó para el establecimiento del estado nación Israelí, el pueblo palestino también desarrolló una resistencia legítima a esta ocupación. Como fuere no se entendió porqué tal estado nación se construyó en el Oriente Medio durante el desarrollo de las resistencias. Así pues el proceso se convirtió en una competición por la construcción de los estados. Cuando lo principal era establecer el estado nación de cada uno y convertirlo en una lucha entre gentes y creencias y llegar a dominar sobre el otro, se legitima el sufrimiento de la resistencia como una sería obstrucción y se convirtió en una lucha entre pueblos y creencias. Haciendo hincapié en la mentalidad del estado nación que tiene una influencia decisiva en la creación de estas situaciones. Este problema, que continúa como un problema intensificado por la mentalidad del estado y dimensionado contra la gente, se mantiene como una importante crisis social y política. De nuevo, las idas y vueltas, las contradicciones entre el bloque Shia en el eje iraní y el bloque Sunni continua en la era de la nación estado. Contradicciones históricas y problemas que pueden ser usados como oportunidades por el capitalismo moderno para realizar sus objetivos. Debería enfatizarse que el capitalismo colonialista es muy talentoso en este asunto. La política de “divide, machaca y gobierna”, la cual fue implementada como la táctica de los británicos, es todavía una herramienta que en el Oriente Medio mantiene su validez. Estos enormes problemas causados por la modernidad y su mentalidad de naciones estado contribuye a profundizar la crisis, como también aquellos quienes ven esta mentalidad como una droga para su propia liberación. Cada intento que conecta la vida de una gente, una creencia, una cultura o una lengua como una mentalidad de la dominación de otros, que intenta moldear y gestionar sociedades a través de la ingeniería, llega al mismo punto, al desastre del capitalismo.

El fascismo del estado nación no deja a la gente respirar. Esta mentalidad la creación del capitalismo moderno, y sus modelos de gestión no democratizan los sistemas si no que crean aproximaciones autoritarias, despóticas, monopolísticas y de dominación masculina, que son las bases de sus principios políticos. Eso es por lo que el deseo de cambio, acción y rebelión aparece en la sociedades. El fenómeno llamado la “Primavera Arabe” en realidad era la “primavera del pueblo” contra el fascismo del estado nación. Pero la gente sin preparación sin una organización y programa comunes falló en crear una verdadera revolución, a pesar de la sacudida muchos gobiernos despóticos y de arrojar del poder a algunos gobiernos. Como puede verse en algunos ejemplos no son pocas las clases y grupos que salieron de su zona de confort donde la demanda social por cambios y acción se esconde. En suma al enfado revolucionario y coraje de la sociedad, sin enfocar a un sistema alternativo, la construcción de un nuevo y peor estado nación y poder puede ocupar su lugar. Esto muestra que las objeciones, rechazos y rebeliones solas no son suficientes. Hay muchas resistencias sociales, movimientos que no muestran el mismo coraje en la creación de un sistema alternativo. La equivocación en este tema pueden resultar en la reconstrucción de la nación estado y esta vez por los oprimidos.

La gente del Oriente Medio discute estas contradicciones. Especialmente el movimiento de libertad kurdo y las soluciones presentadas por nuestro líder Abdullah Öcalan para estos problemas, han creado entusiasmo en el Medio Oriente. Esta perspectiva, la cual ha sido observada y comprendida por la gente de la región durante un tiempo, ha demostrado su poder resolutivo con la puesta en práctica de la revolución en Rojava. El paradigma nación democrática de Abdullah Öcalan mostró que la mentalidad del estado nación en el que la gente del Oriente Medio es forzada a adaptarse y el desastre creado por esta mentalidad no son la única opción para la gente. Al contrario, muestra que la sociedad y mentalidad históricas del poder en el Oriente Medio tienen el potencial de romper este círculo de regímenes fascistas.

Los ancianos del Medio Oriente siempre estaban buscando formas de salir de las condiciones de explotación, opresión y esclavitud que han funcionado durante siglos. Esta búsqueda, junto con la lucha de liberación kurda, no se ha limitado a los kurdos si no que ha conseguido ofrecer una nueva perspectiva de vida para el Oriente Medio y el mundo con el poder de la solución que contiene. Hay muchos regímenes, estados imperialistas aquí, tales como el colonialista estado turco, que es el guardián del estatus quo. Los pueblos están también bajo el puño genocida de estos estados. Las luchas que empezaron con la liberación nacional se han expandido y extendido como luchas de liberación social, la libre y democrática vida del pueblo kurdo esta interrelacionada con la libre y democrática vida de otras gentes. La libertad de la sociedad está en relación con solucionar la liberación de las mujeres, quienes se han enfrentado con la imposición más pesada, colonial y esclavista en toda la región. El robo de los valores sociales por el capitalismo moderno es también uno de los problemas para la libertada de la sociedad. Por supuesto, estas cosas pueden multiplicarse. Pero los problemas en el Oriente Medio no acaban dentro de las fronteras políticas de cualquier estado nación dibujada cien años atrás. Porque que no exista gente, religión o identidad que encaje dentro de estas lineas dibujadas con una regla. Las naciones estado en su intento de proteger las fronteras y el estatus quo en la región no han tenido ningún problema en llevar a cabo ataques genocidas cuando se trata de gente buscando libertad. Las fuerzas sociales de resistencia deben también cooperar como el estado nación ha hecho para liquidar los movimientos populares democráticos. La mentalidad de la nación democrática está basada en asegurar la vida libre y la resistencia la hermandad de las mujeres contra el genocidio de las asociaciones de hombres en el naciones estado. La provocación de las gentes unos contra otros no está basado en la realidad. Estas contradicciones entre la gente son una ventaja para las naciones estado ayudándoles a controlar las comunidades.

En las áreas sociales donde la cultura del estado y las herramientas de la nación estado no extienden sus alcance, la tensión entre la gente y las fes es inexistente. Gentes viviendo con los valores comunales del socialismo fueron llevadas a tales hostilidades a través de la canalización de la modernidad árabes, kurdos, persas turcos, asirios, armenios y otros pueblos viviendo en la región han sido manipulados para desconfiar los uno de los otros todo lo posible en estos regímenes de los estados nación. El capitalismo moderno, que posiciona a la gente una contra otra, ha hecho esto con la promesa de dar a todos una nación estado. Ni aquellos que tienen una nación estado, ni aquellos que han estado en la carrera hacia esta meta por mas de cien años, han sido capaces de alcanzar días prósperos. El Medio Oriente prueba este hecho suficientemente con la realidad que existe hoy, la única solución que salvará a a la gente de este pantano es la nación democrática, la sociedad democrática. La revolución de Rojava ha mostrado que los mecanismos de gobernación social pueden crearse sin el intento de construcción de la nación estado, y que la gente puede vivir con sus propios deseos y organizar sus propias vidas. Más aun, esto puede alcanzarse sin crear nuevas clases privilegiadas, grupos o identidades.

Rojava y sus identidades sociales están entre los supervivientes de siglos de historía de explotación del Oriente Medio. Hoy, con el paradigma de nación democrática, kurdos, árabes, asirios, armenios y turcos han cesado de ser víctimas de las políticas de los estados nación y su mentalidad y se han convertido en sujetos de sus vidas libres y democráticas. La existencia de uno no requiere de la desaparición del otro. Esta idea es producto de la memorización de las lecciones de la nación estado y del capitalismo moderno y sus ciencias positivistas. La realidad es que uno ve su existencia libre e igualitaria en la libre existencia de los demás. Este proceso es de gran importancia para cada pueblo, creencia e identidad. Pero el Medio Oriente es una zona donde el pueblo árabe se concentra. Las prácticas de una vida libre que hemos visto a través de la historia también están presentes en esta región pero también es sabido que la voluntad humana puede ser sobrepasada y no poder hablar por si misma. Ahora la situación ha cambiado. La lucha por la libertad kurda y la revolución de Rojava se han convertido en una pre- revolución del Oriente Medio para todos las estructuras sociales y las identidades que conlleva. El rol jugado por el pueblo árabe en este tema es también muy importante. El pueblo árabe está bajo la presión de ambos el capitalismo y colonialismo; económica, religiosa y socialmente. Por estas razón, es en esta realidad que busca la máxima libertad y está en su búsqueda. La búsqueda de libertad es muy dinámica y poderosa. Debido a este potencial de libertad, se mantiene bajo el control y la supervisión de docenas de naciones estado.

El fenómeno de la revolución pone de manifiesto muchas experiencias instructivas en el siglo XX y que han producido suficientes resultados para dar lecciones. Las revoluciones cesaron de ser un péndulo entre destruir y crear un estado. La práctica de la revolución en el Kurdistán ha mostrado que el trabajo revolucionario más cualificado es organizar a la sociedad, para establecer el sistema democrático como tu te organizas, para defender a la sociedad contra la mentalidad del capitalismo moderno. ¿Cómo se defiende la sociedad? ¿Están involucrados métodos puramente militares? Como lo entendemos, la sociedad se defiende primero con una mentalidad de democracia comunal. Se defiende con un entendimiento de nación democrática. La fuerza de la libertad de la sociedad es defendida con la lucha por la libertad de las mujeres. Es defendida con eficacia individual y una educación que crea democracia y libertad y personalidades libres. La sociedad es defendida con la creación de una voluntad en la que la gente pueda tomar decisiones por si misma y no en nombre de lo público. Consecuentemente la sociedad es defendida siendo capaz de hablar y actuar por si misma. Defender la sociedad también requiere una construcción fuerte de auto defensa.

Los pueblos y religiones del Oriente Medio son multiculturales en una región que es la expresión de la libertad social. Eso lo hace una fuente de distintiva riqueza. La era en la que estamos refleja el monoteísmo y lo monocromático como un ideal. Es el fascismo del estado nación y sus problemas lo que mantiene el Oriente Medio conectado a una crisis a largo plazo. La forma de librarse de estos problemas en el Oriente Medio es construir un sistema libre, igualitario y democrático por la gente.